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故宮圖書文獻處副研究員周維強指出，利瑪竇來華期間與中國士大夫交遊，採取「知識傳教」的策略，和徐光啟等人合作翻譯西學書籍，也介紹歐洲的自然哲學、音樂、曆法和數學等知識，擴大天主教在華的影響力。

聖方濟各沙勿略的聖髑和聖髑箱是這次展品之一，聖髑箱是縮小比例的聖方濟各遺骸棺材，銀製打造，裡面有一個可以上鎖的展示盒存放聖髑，相當華麗。而利瑪竇則是天主教東傳的重要奠基者，故宮院藏善本古籍中就有他的著作，這次展出539今彩539被收錄在《程氏墨苑》中的〈西字奇蹟〉。

利瑪竇將他以鵝毛筆撰寫的3篇文章和4幅圖贈送給明末著名刻書家程大約，程大約將它們收錄在《程氏墨苑》，3文都是聖經的故事，並有漢字和拉丁文注音，成了來華傳教士學習漢語的重要教材，圖片則是輔助文章，其中〈聖母懷抱耶穌之像〉則是藉由細膩的刻畫，展現宗教的慈愛精神。



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到中國傳教首先遇到最困難的，就是複雜的方言和難懂的漢字，羅明堅和利瑪竇合著《葡漢辭典》現存於羅馬耶穌會檔案館，「開創以拉丁字母標注漢字讀音的先例，但由於沒有聲調，還是不足。」故宮院藏、這次展出傳教士金尼閣著作《西儒耳目資》，鬥地主online讓面臨「眼不識漢字，耳聽不懂漢語」問題的西方傳教士，能在一天之內熟記50個音符，掌握複雜的漢語聲韻，「傳統方式要學習3年，這本書不但讓西方人易於學漢語，也可推知當時的南京官話發音」，更重要的是讓西方著作因而得以大量翻譯，達到宣教目的。

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(中國時報)

天主教16世紀東傳，耶穌會創始人之一的聖方濟各沙勿略，在葡萄牙王約翰三世的請求下前來東方傳教，沙勿略傳教到印度、麻六甲和日本等地，可惜尚未踏上中國本土，1552年病逝廣東外海的上川島，沙勿略的遺願直到1582年羅明堅和利瑪竇終於成功抵達廣東肇慶，天主教慢慢進入中國。

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